台中萬春宮
24°08′32″N 120°40′54″E / 24.142134°N 120.681564°E
萬春宮 | |
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基本信息 | |
位置 | 臺灣臺中市中區光復里成功路212號 |
宗教 | 台灣民間信仰 |
主神 | 媽祖 |
地圖 | |
台中萬春宮,舊名藍興宮,是位於臺灣臺中市中區光復里的媽祖廟,媽祖被稱為「台中媽」、「藍興媽祖」。
沿革
[编辑]此廟建廟時間說法不一,廟方的萬春宮廟產諭示碑,記載可追溯藍廷珍建立。宮誌《萬春宮:臺中媽祖的故事》記載,康熙六十年(1721年),南澳總兵藍廷珍來臺平朱一貴事件前,先從湄洲朝天閣恭請媽祖三媽神像來臺灣,將神像駐駕奉於台南大天后宮,至雍正元年(1723年)平靖,才迎此神像奉祀於大墩庄店(今三民路一帶)建廟,定名為「藍興宮」。但《重修臺灣府志》及余文儀的《續修臺灣府志》,均無此媽祖廟的記載,直到乾隆年間的古地圖〈岸裡社番與張藍二家田園紛爭圖〉中才出現。《臺灣總督府公文類纂宗教史料彙編(明治二十八年至明治三十五年四月)》,記載為乾隆四十三年(1778年)所建。[1]
林爽文事件,藍興宮遭破壞,至乾隆五十四年(1789年)修復廟庭[1][2]。道光四年(1824年),在鄭卿雲、林開梅、許其昌的倡議下,重修並更名為「萬春宮」,並立有萬春宮廟產諭示碑[1]。
1896年(明治29年),日本佛教淨土真宗本願寺派佔領萬春宮,改為中尊寺。1900年(明治33年),被挪為台中公學校女子部(今篤行國小),為臺中女子現代教育之始。
1900年台中進行第一次市街改正,萬春宮部分建築被拆除規劃為排水溝渠與街道。1911年進行第二次市街改正,這是調整規模最大的一次,連同萬春宮拆除大墩街上的許多民宅,劃出棋盤格式的筆直馬路,媽祖暫時供奉於民間商家[1]。
1917年(大正6年),時任臺中區區長林耀亭邀請台灣中部七間媽祖廟(萬春宮、旱溪樂成宮、梧棲朝元宮、鹿港天后宮、彰化南瑤宮、北港朝天宮、新港奉天宮)的媽祖聖像搭車到烏日車站,再從樹仔腳庄徒步迎至新富町。當時臺灣總督府鐵道部還將苗栗到二水的火車票九折優惠,在臺中車站加開兩個剪票口、設置接待處、設置臨時郵局提供加蓋紀念郵戳、架設電話亭,首次的五媽會(亦稱七媽會)一共舉辦40天。
1947年,林坤、林景焜聯合地方善士信眾,組織重建委員會,於現址重建萬春宮[2]。1951年大殿及兩廊完成[1]。1952年5月,廟方主委林坤委託律師賴耿松,指控前管理員劉臭獻在1940年將錦町四丁目的廟地轉賣給女婿呂炳煌[3][4][5]。同月,呂炳煌委託律師趙鉌,指稱當時12年前廟方未提出異議[6]。1958年拜殿竣工、1971年修建天后閣牌樓[1]。省轄市時期,與舊社南興宮、台中萬和宮、台中樂成宮號稱臺中市的四大媽祖廟[7]。
古物
[编辑]大門崁字對聯為:「萬仞仰宮牆抗手女中堯舜,春王遵正朔追棕天上娥英。」、「天上有真如世世毫光永照,聖母無偏志生生智慧圓通。」[2]
拜殿天井有一對螺貝捲毛、頭戴斗笠的青斗石石獅,據耆老口述是萬春宮遭拆毀時被當時管理人埋藏,戰後才在今中正路與平等街口的臺灣銀行出土[1]。因戴斗笠,常吸引民眾目光,廟方解釋是為了免於雨水破壞[8]。本體為清代作品,下有束腰造形之底座,底座則有「民國戊辰蒲月」陰刻年款[1]。2011年報導時,住持洪永松表示五十多年前,一位信徒帶還未長牙的8、9歲孫子用牙齦與石獅的石牙互相磨牙,據說回去後沒幾日,小孩就長出牙[8]。
其媽祖被稱為「台中媽」[2][9]、「台中媽祖」[10]、「藍興媽祖」[8]。廟方的大媽神像,廟方視為由藍廷珍奉請來臺的開基媽祖神像,其風格類似於乾隆五十三年(1788年)的鹿港天后宮所奉祀的湄洲媽祖神像,推測為乾隆之前的神像[1]。
廟內龍爿迴廊上的銅鐘,鐘口為波浪型,具金線描繪圖案,為咸豐已未年(1859年)仲春由泉州同安人、漳州人共同敬獻。正殿神龕上方的木匾,為光緒十七年(1891年)所贈,其上陽刻「海晏河清」描金字樣。上款「光緒歲次辛卯元月」,下方印章已脫落,下款「管帶衙隊左翼信官林榮華暨隊目德明蕭錦隆胡清陳□ 添丁海龍阿甲泉潭仝勇丁等叩」,可見之木板拼接痕跡,推測其日治前因木材限制,所產生的風格類型產物。廟內正殿外有一對泉州白石龍柱,李乾朗從形式判斷為清中葉之作品。[1]
祭祀
[编辑]1917年廟方與台中樂成宮主辦名為「五媽會」的遶境祭祀活動[11],原因是為慶祝台中車站落成而祈福[2]。該時台中區長林耀亭恭請梧棲朝元宮、北港朝天宮、新港奉天宮、鹿港天后宮、彰化南瑤宮和台中萬春宮、台中樂成宮這七座媽祖廟合辦四天祭典,聯合駐駕長達四十天,期間祭拜信眾綿延數公里[9]。當時的照片顯示,鹿港天后宮排在首位,其次依序是梧棲朝元宮、北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、旱溪樂成宮及地主的萬春宮[12]。因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟,故也稱「七媽會」[11]。當年七媽會的活動堪稱盛況空前,並有日本皇族親王觀禮,但之後萬春宮有七十多年未再跟鹿港天后宮聯誼往來[12]。
1924年,萬春宮回湄洲媽祖祖廟謁祖進香,並迎回湄洲六媽,為萬春宮二媽[1]。據1987年報導時已九旬的委員林金峰回憶,從湄洲回來後,祭典是在台中市三民路二段空地舉行,並邀請上述六廟赴喜筵,發生進行交通管制的日本警察被鑾輿摔倒、州知事因罹疾病而前來向媽祖請罪等事件[10]。
1959年10月10日,為慶祝媽祖千年聖誕,闢請第六十三代張天師張恩溥主持法會、市長林金標、議長邱欽洲等參與[13]。1987年10月23日起10天,舉行慶祝媽祖成道一千週年,辦理五項祭典活動[14]。1994年12月7日,相隔七十多年後,萬春宮再度前往鹿港天后宮拜會[12]。
萬春宮受台中市政府委請,計畫在2017年重現一百年前的七媽會[9],不過其中的鹿港天后宮因故不參與[2]。2017年7月14日至16日臺中市政府與其餘六廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」,六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮,鹿港天后宮之位置則空下。期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動,其中遶境係由行宮出發,行經萬春宮、台中火車站等地,約於中午抵達樂成宮,下午再由樂成宮出發返駕行宮;文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等[11][15]。
相關書籍
[编辑]- 《臺中媽祖蔭台灣:12座媽祖宮廟故事》,主編:陳彥斌(台中新文化協會),臺中市:晨星,2015年。
- 張桓忠等著,《萬春宮志:藍興、大墩、臺中媽祖信仰的歷史發展》,台中市:台中市萬春宮管理委員會,2014年。ISBN 9789868770218
參考
[编辑]- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 施雲萍、林郁瑜. 臺中萬春宮古物調查報告 (PDF). 《庶民文化研究》 (逢甲大學庶民文化研究中心). 2015-03, (第11期) [2018-01-04]. (原始内容存档 (PDF)于2018-01-04) (中文(臺灣)).
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 黃鍵龍. 台中媽祖廟之一的萬春宮. 《新一代時報》. 2017-11-06 [2018-01-04] (中文(臺灣)).[永久失效連結]
- ^ 賴耿松. 賴耿松律師代本市萬春宮聲明啟事. 《臺灣民聲日報》. 1952-05-20 [2018-01-23] (中文(臺灣)).[失效連結]
- ^ 賴耿松. 賴耿松律師代本市萬春宮聲明啟事. 《臺灣民聲日報》. 1952-05-21 [2018-01-23] (中文(臺灣)).[失效連結]
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- ^ 趙鉌. 趙鉌律師代表呂炳煌君敬復賴耿松律師代表本市萬春宮啟事之啟事. 《臺灣民聲日報》. 1952-05-25 [2018-01-23] (中文(臺灣)).[失效連結]
- ^ 蘇永欽. 舊社南興宮 下元節水官聖誕叩謝平安慶典. 《新一代時報》. 2017-12-03 (中文(臺灣)).
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- ^ 蔡淑媛. 錯過再等百年! 台中百年媽祖會 明天盛大遶境祈安. 《自由時報》. 2017-07-14 [2020-03-24]. (原始内容存档于2018-12-16) (中文(臺灣)).