客家山歌
| 客家山歌 | |
| 客家语汉字 | 客家山歌 |
|---|---|
| 客家话拼音 | Hagˋgaˊsanˊgoˊ（四縣腔） Hag gaˋ sanˋ goˋ（海陸腔） |
| 客家 |
|---|
客家山歌（客语白话字：Hak-kâ sân-kô）是一种山歌，是客家文化的精髓之一，主要流行于广东、福建、江西、新加坡、马来西亚、台湾等地的客家人当中，主要靠口头创作，随意而出，是客家音乐的代表。
客家山歌被称为有诗经遗风的天籁之音，起自唐代，至今已有一千多年的历史，主要流传于梅州等客家人聚居地。[1]在古代，诗词是可以吟唱的，客家山歌的基本结构如七言律诗，一般为七言四句。
山歌之所以风行于客家地区，是因为客家人多分布于华东南各省山区，客家男女自古在山野田间劳作，在长期的辛苦劳作中为表达情意，或宣泄情绪，逐渐形成了朗朗上口的曲子。同时，旧时客家地区没有其他较为完备而普遍的民众娱乐方式，故唱山歌这种大众化的娱乐受到了客家男女的喜爱。此外，在客家社会里，受到礼教严格束缚的人们到了山间就好像精神得到了解放，久而久之，唱山歌便成了客家人表达轻松愉悦情绪的一种重要方式。[2]
其歌词形式多为七字仔，讲求平仄、押韵，但并非全部的字都严格要求平仄。特色是即兴、融合客家人生活题材且擅用隐喻与双关。[3]
客家山歌的种类
[编辑]客家山歌大致可分为下列三种：一是属于自我陶醉或自我发泄，唱时未必有互动对象，如单独一人随口哼唱几句以调剂心情；二是属于男女间的调情，这是客家山歌的主要部分；三是属于戏谑的歌谣，即男女之一方以戏谑的态度向对方吟唱山歌，对方如有反应则回吟山歌，相互调侃或讥讽对方。[4]
清代客家人到番邦打工，唱的歌通称“过番歌”，通常为男女朋友或夫妻互唱，流传较广的句子例如有“郎在番邦妹在唐，两人共天各一方；妹在唐山无双对，郎在番邦打流浪”。[5][6]
特色
[编辑]客家山歌题材广泛，意境较为含蓄且耐人寻味。通常把无形的思想情感化为各种艺术形象，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动而通俗，语调押韵。[7]:46
客家山歌还有较强的艺术想象力。在客家山歌中，万事万物都是有感情和生命的，歌词文体往往抒情与叙事相交融。[7]:46-47
九腔十八调
[编辑]一般认为客家山歌之“九腔十八调”为虚词，代表其腔、调众多，实际上的曲调远远不止十八种，可能是较无特色因而失传。另有一说认为九腔十八调系指客家三脚采茶戏之曲调。[来源请求]而在赖碧霞女士在她的著作《台湾客家民谣薪传》一书中指出“九腔”指的是广东省的九种口音（因乡音的不同导致唱腔的差异），而“十八调”指的是歌谣中的十八种调子。[8]
九腔
[编辑]十八调
[编辑]- 平板调
- 山歌仔调
- 老山歌调（又作“南风调”）
- 思恋歌调
- 病子歌调
- 十八模歌调
- 剪剪花调（又作“十二月古人调”）
- 初一朝调
- 桃花开调
- 上山采茶调
- 瓜子仁调
- 闹五更调
- 送金钗调
- 打海棠调
- 苦力娘调
- 洗手巾调、卖酒调（又作“粜酒”）
- 桃花过渡调（又作“撑船歌调”）
- 绣香包调
各地的客家山歌
[编辑]台湾
[编辑]山歌在台湾沿山客家聚落间非常普遍，从过去许多的文献资料，例如罗香林、锺肇政、锺理和、锺铁民等的著作当中可以看到在上世纪初一直到20世纪六零年代，只要一进到客家地区就可以听到从山林间传来的山歌声[9]。流传的山歌，以老山歌、山歌子与平板调三种为最主要的调子。此三调之曲调固定，歌词可随意变化、即兴创作。
- 老山歌：是最古老的客家民谣，特色是唱腔非常悠长，又作“大山歌”、“过山调”。
- 大门声：为台湾南部独有曲调。又作“吊高声”。
- 新民庄调：为台湾南部独有曲调。六堆地区新民庄（今六龟区新威、新寮）的客家人因与原住民互有往来，受到原住民音乐影响所发展出的曲调。又作“番仔调”、“半山谣”。
- 山歌子：从老山歌变化而来，又作“山歌指”。
- 平板调：从老山歌及山歌子变化而来，又作“改良调”。
除了这三调之外，另有其他小调，如桃花开、思恋歌、十二月古人...等等。小调词曲当中的歌词以及衬字受到演唱者的个人特色会有所不同[9]。以小调曲调另编新词的新创作，为有别于传统小调，称之为创新小调。[10]
新加坡
[编辑]新加坡山歌在客家聚落间非常普遍，过去的客家会馆几乎都有山歌合唱团。1950年代还有演唱活动，曾在“快乐世界”连续举办过三晚的客家山歌比赛。此后，由于新加坡的发展，客家山歌一度销声匿迹。
2002年，应和会馆率先开办了客家歌唱班，其他客属会馆紧跟其后，2004年，茶阳（大埔）会馆主办第一届“客家歌谣观摩会”，至今已经到了第十二届“客家歌谣观摩会”。
早期山歌班没有太多歌谱，有时会改编其他方言歌曲，像是把闽南语的〈爱拼才会赢〉改成客语演唱，有些则会赴中国广东找客语老师拿原创歌谱，也有一些本地客家人尝试自己谱曲写词。[11]
在新加坡，传统山歌的演唱以清唱为主，一般没有乐器伴奏，但近来各音乐社团演唱时有钢琴、电子琴、卡拉OK等伴奏，传统的清唱形式较少。[12]
广东梅县
[编辑]| 梅州客家山歌 | |
|---|---|
| 中华人民共和国 国家级非物质文化遗产 | |
| 申报地区或单位 | 广东省梅州市 |
| 分类 | 传统音乐 |
| 序号 | 42 |
| 编号项目 | II-11 |
| 登录 | 2006年 |
梅县是广东省东北部的客家人聚居，梅州市，被称为“客家之都”。这里的客家山歌以松口山歌为名，作为劳动人民的一种口头文学，唱腔多样，具有客家文化和鲜明的地方特色。松口山歌是一搭一唱，随口对词作为回应，所以通常都是对唱。[13]
广东龙川
[编辑]龙川的客家山歌广泛存在于山野农村，有很强的群众基础，几乎上了年纪的老人都能够对上几段。近年来，每天傍晚，龙川县城的长堤路一带都聚集着很多的老人，在自发的对唱山歌，俗称“斗歌”。龙川还有一个山歌剧团很著名，多次在中国国内的一些客家山歌比赛上得奖。[14]
参考资料列表
[编辑]- ^ 客家山歌 《诗经》遗风的天籁之音. 客家联盟. [2019-09-02]. （原始内容存档于2020-04-19）.
- ^ 罗香林. 《粤东之风》. 1974.
- ^ 赖碧霞. 台湾客家民谣薪传. 台湾: 乐韵出版社. 1993.
- ^ 杨帆. 谈客家山歌的民系特色. 中国民俗学网. 2012年11月1日 [2019-09-02]. （原始内容存档于2020-04-19）.
- ^ 陈文红. 从客家山歌看客家妇女的精神个性. 沈阳大学学报. 2006, (1) [2022-06-11]. （原始内容存档于2022-06-11）.
- ^ “过番歌”, 字字泣泪声声情. 汕头日报. 2021-02-21: 7 [2022-06-11]. （原始内容存档于2022-06-11）.
- ^ 7.0 7.1 黄贤强. 跨域研究客家文化. Global Publishing. 2015年8月1日 [2019-09-02]. ISBN 9789813206472. （原始内容存档于2020-04-19）.
- ^ 山歌简介. [2019-09-02]. （原始内容存档于2020-04-19）.
- ^ 9.0 9.1 客家歌谣生活与社会变迁, 李梁淑, 2010.
- ^ 姜云玉. 台湾客家山歌. 台湾客家山歌团. [2019-09-02]. （原始内容存档于2019-09-17）.
- ^ 刘富琳. 新加坡的客家人，用山歌唱響獅城. 南洋客属总会.
- ^ 宋家瑜. 新加坡客家歌谣的浅见. 独立评论. [2024-05-09]. （原始内容存档于2024-05-09）.
- ^ 杨兆祯. 客家民谣－九腔十八调的研究 (PDF). 台湾: 育英出版社. 1974年 [2019-09-02]. （原始内容存档 (PDF)于2020-04-19）.
- ^ 胡泉雄; 林佾廷. 客家民谣与唱好山歌的要诀. 台湾: 育英出版社. 1980年6月 [2017-01-03]. （原始内容存档于2016-10-22）.