讨论:七夕

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==缘由==	
《[[诗经]]·[[小雅]]》中有一首诗：
	
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或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。<br />
	
维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。<br />
	
虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。<br />
	
东有启明，西有长庚，有救天毕，载施之行。}}
	
大意是说天上的[[织女星]]，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着[[银河]]对岸的[[牵牛星]]，而为之眷念不已。可见在[[西周]]时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。
	
《[[史记]]·天官书》和《[[汉书]]·天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。[[晋代]][[宗怀]]的《[[荆楚岁时记]]》里，说织女是[[天帝]]的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。
	
到了[[南北朝]]时，[[任眆]]在《[[述异记]]》中记载：“'''大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。'''”
	
这项记载准确他讲是从“[[古诗十九首]]”中获得灵感，其中的一首描写《迢迢牵牛星》：
	
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迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤擢素手，扎扎弄机杼。<br />
	
终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许？<br />
	
盈盈一水间，脉脉不得语。}}
	
这首诗比起《诗经》中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。
	
此外，[[干宝]]的《[[搜神记]]》中把天上的牛郎与织女双星，说成是[[汉代]]孝子[[董永]]夫妇的故事。[[南朝]]时[[吴均]]的《[[续齐谐记]]》里记载：'''“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河。’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织女嫁牛郎也’'''。”
	
[[唐代]][[白居易]]的《[[长恨歌]]》中有：
	
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七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。}}
	
记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。
	
[[北宋]][[秦观]]专门写过一首《[[鹊桥仙]]》：
	
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纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。<br />
	
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。<br />
	
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？<br />
	
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。}}
	
总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。
	
综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。
	
传说虽是如此，但这个故事为什么会发生在农历七月七日呢？其实观察织女星与牛郎星（牵牛），是可以让古人了解到“秋天到来”的方法。
	
在《夏小正》的古农事历中有记载：“七月，……初昏，织女正东向。”在当时的七月黄昏，织女星正好升上一年中的最高点，也在人们的头顶上清晰可见。而织女星旁两颗较暗的星星位置，正好形成一个朝东方开口的样子，朝东方望去，正好可见牛郎星。再加初秋七月的秋雨，会衍生出这样的爱情传说，也不是无法理解的。
	
织女星名称的由来，可以从《诗经·豳风·七月》的“七月流火，九月授衣。”来推敲得知，由于九月是气候较为凉爽的晚秋，也是穿着寒衣的时节。九月授衣，则必须八月裁制，七月当然就是织妇们织布的时间。
	
牛郎星名为牵牛，则有着“牺牲”的意思。《史记·天官书》：“牵牛为牺牲”，此指在祭典上宰杀的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之时，正好是草木丰茂，用以贡献牧草给牲畜的时节；到八月则依据牲畜体格，观察哪些适合用以祭祀；九月则宰杀牲畜用以祭拜神明。《礼记·月令》称八月为“循行牺牲”，而此时织女星正好往西滑落，而牛郎星则升上天顶，宛若在追逐织女星般。
	
因此七夕时牛郎织女的传说故事，背后应该有着配合时令与天文景象的源由。

内容准确度有所怀疑，亦与“七夕节的形成”重复。—Zhjul (留言) 2009年6月13日 (六) 15:33 (UTC)