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大屋津姬命与枛津姬命

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大屋津姬命おほやつひめ の みこと)和枛津姬命つまつひめ の みこと)为《日本书纪》表记之名,祂们是日本神话里掌管树木女神。姊姊大屋津姬命的别名为大屋都比卖神おほやつひめ の かみ)、大屋都媛命等,妹妹枛津姬命的别名则有抓津姬神つまつひめ の かみ)、抓津姬命都麻都比卖命爪津姬神等。

概要

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日本书纪之记载

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根据《日本书纪》卷第一的记载,素戋呜尊五十猛神下降至新罗国曾尸茂梨(そしもり,今韩国江原道春川市牛头山)[1],但是五十猛神不想居住在此,遂以埴土作舟并乘之东渡,抵达出云国簸川上鸟上峰(今岛根县斐伊川一带)。祂下降时带来许多树种,播种在筑紫大八洲国内,成为纪伊国之有功天神。

而次段则记载素戋呜尊胡髯化作、胸毛化作、尻毛成柀、眉毛化作櫲樟。五十猛神乃素戋呜尊之子,其胞妹为大屋津姬命枛津姬命,此三神皆奉祀于纪伊国。

先代旧事本纪之记载

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据《先代旧事本纪》卷第四地祇本纪,素戋乌尊五十猛神降于新罗曾尸茂梨,但后者不欲居于此,故以埴土作船、乘之东渡,抵出云国簸之河上与安艺国可爱之河上鸟上峰。而五十猛神将八十树种遍植于筑紫、大八洲内,与其胞妹大屋姬命抓津姬命成为纪伊国奉祀之神。

解说

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依照《日本书纪》和《先代旧事本纪》的纪录,自古以来大屋津姬命和枛津姬命便被奉为林业之神。尤其素有“木之国”之称的纪伊国(今和歌山县全境及三重县南部)林业兴盛,这二位神明在当地香火鼎盛。姊姊神名中的“屋()”即为房屋之意,纵然树木乃其管辖范围,但房屋由木材构筑而成。至于妹妹神名的“枛(ツマ)”,则是一种可作为建筑材料的木材;也因此这两位姊妹神祇成为建筑业之神。

此外,岛根县大田市“大屋町”的地名即取自大屋津姬命。

信仰

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在日本主祭此二位女神的神社计有下述:

内部链接

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参考资料

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  • 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,户部民夫著,新纪元社,1997年12月,ISBN 978-4883172993
  • 《日本神样事典》,CR&LF研究所著,赖又萁译,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315
  1. ^ 曽尸茂梨(ソシモリ)考. [2012-03-14]. (原始内容存档于2012-05-04) (日语). 

外部链接

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