新埔广和宫

新埔广和宫
基本信息
位置	台湾新竹县新埔镇新民里中正路608号
宗教	台湾民间信仰
主神	三山国王
建立时间	大清咸丰十年（1860年）
地图

新埔广和宫，是位于台湾新竹县新埔镇新民里的三山国王庙，昔日居民会在此地举行骂街的元宵节娱乐。

建物

新埔镇区的旧街道是呈东西向发展，长达1000馀公尺。当地以新埔广和宫附近为界，以东靠关西方向称为“街头”，以西靠近竹北方向唤为“街尾”。该庙地方上又称为“王爷宫”，为咸丰十年（1860年）由仕绅潘荣光兴建，供奉自新埔开庄时中国大陆带来的三尊三山国王木雕神像。乙未战争，1895年8月2日，日军放火烧掉新埔街房舍，使此庙、新埔陈氏宗祠、新埔张氏家庙皆遭焚毁，直到1902年广和宫重建完成。在1949年到1950年，曾作为胡琏的十二兵团军事政治干部学校校本部。

庙方建筑最大的特色是装饰采取对场作，自大门上方的吊筒、凤凰雀替，到通梁下的狮座，及正殿吊筒垂花，都各自展现出雕刻师当年竞技的情况。交趾烧为泉州陶艺师苏阳水在1928年的作品。2007年端午后雇工重新彩绘，由关东桥彩绘师傅承包。当时因门神画上半露乳的古代仕女而引起批判。2013年7月，刘兴星接任主持，将庙内翻修。

新埔潘家的先祖潘庶贤为乾隆五十一年（1786年），自广东嘉应州渡海来台。建立此庙的潘家自咸丰年间开始，不断参与新埔地方事务。潘荣光还创建了栽桃轩学堂，其孙子潘成鉴曾当过褒忠亭义民庙董事长。照片上的匾额为潘姓家族所赠。

昔日，新埔各项重要施政或民间活动，几乎都在该庙埕举行，譬如竖立禁赌博碑、祀租碑、日本驻军操演、台湾文化协会演讲、消防演习、民防训练、政见发表等。今址为新埔镇新民里中正路608号。

元宵

新埔的元宵花灯游行，在日治时代相当盛大，其中地方最乐爱参与的是讽刺类的花灯诗句，当时街头街尾二阵营于元宵节晚齐聚在广和宫，将讽刺的诗句贴在花车上、或拿在手上吟唱，大亏对手阵营种种秘辛与丢脸之事。据1919年出生的余镜锋回忆，这活动约是1930年由新埔的文人雅士发起，将对手名字列入诗句中嘲笑，街头那方参与者有大地主徐赞堆和余成山，街尾有从事丧葬仪式的陈茂才与杂货业的陈忠汉等。

地方耆老描述以及文史记载，这些诗句毫不掩饰，如指某人有奸情、谁无胆、谁无能、谁孬种等，但每年都会言明此为娱乐，活动后不能计较。余镜锋有记下他们的诗句，称赞这些人文才极佳，内容多是戏而不谑，也穿插著许多警世之文。耆老表示，居民为一争输赢会制造小型、可以推著走的花灯吸引人家注意所骂的内容，日后演变成花灯踩街。将花灯置于板车上游街，是新埔元宵花灯与其它县市最大的不同处。

1950年，地方仕绅及大老出面反对举行骂街，新埔花灯文化也因此没落。2011年，新竹县政府和新埔镇公将新埔元宵灯会和天穿日结合一起庆祝，成了新埔特有的巨型移动花灯踩街秀，被客委会列入客庄十二大节庆之一。

祭祀

正殿神像是以原先三山国王神像的放大版，内殿则供奉三宝佛。附祀广泽尊王、注生娘娘等。

过去皇民化运动时，庙方为变通而改称为“慧明寺”，正殿摆上三宝佛。当时日警强力没收新埔各庙的神像，暂置于此庙内，由隔街的新竹警察署新埔分署看管。但日本人唯未将新埔与天宫神像移至广和宫，因该妈祖庙也邻近警局，极易监视。晚上常有民众偷偷前往广和宫膜拜，甚至还有人商议如何营救，直到日本战败，神像才归还各庙。

庙方在农历七月二十三日有中元普渡，当晚举行平安戏，轮值地区为六年一轮。在1953年报导时，广和宫与褒忠亭义民庙举行的中元祭典，当时人口约3万、5千馀户的新埔镇就预计杀200台斤以上的大猪1200到1300只，耗资颇大，引起警方劝导。