湿生
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湿生（梵语：saṃsveda-ja）[1]，佛教术语，又作寒热和合生、因缘生，谓如蚊虫类般在湿润处由湿气受生，为四生（四种众生出生的方式）之一。[2]
概论
[编辑]湿生，谓在湿润处由湿气受生，不同于卵生（从卵中孵化生出）、胎生（从母胎中生出）、化生（从无中突然自然变化生出）。[2]
湿生所依的湿润地带可以是粪便、厕坑、腐肉、变质的流食等（如苍蝇），可以是沟渠、池沼、塘湖等（蚊），可以是草丛、树林、腐叶等（如蟋蟀、蛾），可以是江河、大海等（如部分那伽龙）。[3]
四生并非和“物种”或六道众生种类一一对应，《俱舍论》认为人与傍生四种生育方式皆有，其中湿生的人有曼驮多、遮卢、邬波遮卢，鸽鬘、庵罗卫等。[4]《楞严经》亦认为遍布于各道中的阿修罗各有不同诞生方式，其中畜生道之阿修罗为湿生。[5]
与生物学概念辨析
[编辑]佛教中的出生方式不是生物学上的生殖方式分类，而是分类众生所生的环境，像飞蛾、蚊子等昆虫在生物学上都为卵生动物，佛学上仍归类为湿生。
注释
[编辑]- ^ 丁福保.
四生. 《佛学大辞典》. 维基文库. 1922 （中文）.
- ^ 2.0 2.1 慈怡法师主编. 〈四生〉. 《佛光大辞典》 (高雄县大树乡: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 （中文（台湾））.
- ^ 《阿毗达磨集异门足论》卷第九：若诸有情展转温暖、展转润湿、展转集聚，或依粪聚、或依注道、或依秽厕、或依腐肉、或依陈粥、或依丛草、或依稠林、或依草庵、或依叶窟、或依池沼、或依陂湖、或依江河、或依大海润湿地等方得出生，此复云何？如蟋蟀、飞蛾、蚊虻、蠓蚋、麻生虫等，及一类龙、一类妙翅、并一类人、复有所余诸有情类，展转温暖，广说乃至，或依大海润湿地等方得生者，皆名湿生。
- ^ 《俱舍论》卷八：“人湿生者，如曼驮多、遮卢、邬波遮卢，鸽鬘、庵罗卫等。……傍生三种，共所现见，化生如龙、揭路荼等。”
- ^ 《楞严经》卷九：“是三界中，复有四种阿修罗类。……别有一分下劣修罗，生大海心，沈水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此阿修罗因湿气有，畜生趣摄。”
