德木寺
| 德木寺 | |
|---|---|
| 基本資訊 | |
| 國家 | 中國 |
| 位置 |  中國西藏自治區林芝市巴宜區米瑞鄉 |
| 座標 | 29°30′36.72″N 94°37′49.98″E / 29.5102000°N 94.6305500°E |
| 宗教 | 藏傳佛教 |
| 宗派 | 格魯派 |
| 母寺 | 丹吉林寺 哲蚌寺洛色林扎倉 |
| 領導 | 活佛：德木活佛 |
| 開基 | 德欽多吉 |
| 開山時間 | 1374年 |
| 西藏自治區文物保護單位 | |
| 德木寺 | |
| 地址 | 林芝市巴宜區米瑞鄉曲尼貢嘎村 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 13世紀 |
| 編號 | 7-121 |
| 認定時間 | 2017年11月6日 |
| 地圖 | |
 | |
德木寺是位於中國西藏自治區林芝市巴宜區米瑞鄉的一座藏傳佛教格魯派寺院。[1][2]
歷史
[編輯]經過林芝市巴宜區米瑞鄉人民政府所在地，順着德木溝向北約兩公里，有一座小山，德木寺建在此山上。[3]
1374年，昌都的第一世帕巴拉活佛德欽多吉在德木拉山口興建了德木「拉卡洛色林」，即德木寺，並任命貢覺迥乃擔任該寺住持，貢覺迥乃此後成為第一世德木活佛。[1]
第四世德木活佛曾隨五世達賴赴北京朝覲順治帝，五世達賴經過此地時，讚譽此地為「神仙居住的地方」，於是此地得名「魯朗」（意為「龍宮」或「龍王谷」），即今林芝縣魯朗鎮。 同屬於藏傳佛教格魯派的德木寺，由於地處工布與波密之間，還可連通昌都等藏區，幾世德木活佛又不斷經營，隨之成為五世達賴在政教上倚重的對象。第四世德木活佛之前，德木活佛僅為稍有名望的地方性人物。從第四世德木活佛起，成為西藏重要的大活佛，第六世、七世、九世德木活佛更曾擔任西藏攝政。[1]
位於魯朗的德木寺在第四世德木活佛赴北京期間，因和東面的波密地方勢力交惡而遭到焚燒。其遺址至今保存完好，留在魯朗五寨的花海景觀中。從魯朗的德木寺遺址到如今米瑞鄉的德木寺，山嶺上的森林間有一條茶馬古道，長達25公里左右。[1]
魯朗的德木寺遭焚毀後，德木寺遷至工布地方，即如今米瑞鄉境內的寺址處。[1]
1959年之前，德木寺屬拉薩丹吉林寺和哲蚌寺洛色林扎倉管轄，活佛為德木活佛。德木寺一直是德木活佛在工布地方的主要寺院和宗教活動場所。1950年，德木寺在地震中被毀，後來重修。2000年代末，該寺被林芝地區行署定為寺廟定員14名。[2]
宗教活動
[編輯]德木寺是神舞「德木羌姆」和俗人跳的「米納羌姆」的發源地。「神」主要指護法神。第一世德木活佛貢覺迥乃創造了「德木羌姆」，後經第四世德木活佛改編，德木羌姆演變為完整的宗教舞蹈。[3]
完整的「德木羌姆」需25位僧人跳，2人吹奏法器，舞蹈表演的間隙還要有4個小丑角色登場。跳舞時，跳舞的僧人身穿傳統服裝，頭戴各種面具，手中執有不同物品以代表不同意義。表演時，最先出場的是不戴面具的黑帽護法，隨後依次有曲傑等護法登場。表演的全過程中，伴奏樂器主要是法號和鼓。 [3]
「德木羌姆」的表演日期固定。1665年，第四世德木活佛於藏曆八月二十八日、二十九日、三十日舉辦了羌姆的公演，隨後這三天便成了每年德木羌姆的固定表演時間。德木羌姆有15種舞蹈形式，需兩天完成，第三天會有德木寺高僧講經說法。每年藏曆八月二十八日、二十九日，都是德木寺的重大節日，稱「德木典曲」，附近村民均來該寺觀看羌姆表演。[3]
鼎盛時期，就連布達拉宮、桑耶寺等大寺院的僧人都會到德木寺學「德木羌姆」。如今，「德木羌姆」傳人的主要分布地位於林芝市巴宜區和米林縣。[3]
建築
[編輯]德木寺現有建築面積1348.46平方米，是格魯派在林芝工布地區的三大寺之一（三大寺是德木寺、羌納寺、扎西繞登寺）。[2]