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米斯特克

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米斯特克
中部美洲文明
米斯特克文明的大致分布區域
地理位置
國家 墨西哥
州份 格雷羅州
 瓦哈卡州
 普埃布拉州
歷史
建立前1500年
衰落原因西班牙征服
宗教神話
信仰米斯特克宗教

米斯特克是中部美洲的主要古文明之一，由米斯特克人創造，大致分布於今日墨西哥南部的瓦哈卡州、普埃布拉州和格雷羅州。依照中部美洲編年法，米斯特克文明起源於前古典期的前15至11世紀，一直綿延至16世紀被西班牙殖民者征服為止。

「米斯特克」源於納瓦特爾語，意為「雲中之民」，是阿茲特克文明墨西加人發明的稱呼。

傳說起源

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溫多博內西斯手抄本描述的米斯特克人起源故事

米斯特克傳說中認為現今世界處於「第五太陽紀」，此前的世界已經經歷了多次毀滅與重生，這與阿茲特克和瑪雅文明的看法一致。世界最初誕生時處於一片混沌之中，最終由雙體神靈鹿一日神[註 1]將光與暗、地與水、上與下分離開來，並誕下四位創世神，創造世界其餘的各種事物。其中的羽蛇神科扎維（Coo Dzavui）[註 2]和雲中之樹上的洞穴交配而誕下了米斯特克人的祖先。其中的米斯特克王為贏得土地，試圖挑戰太陽，使用弓箭與之對決。米斯特克王取得勝利，受重傷而瀕死的太陽不得不躲藏到大山背後，亦即日落[1]。為了防止太陽重生而奪走土地，他當晚開墾了玉米田供米斯特克人耕作。自此米斯特克人世代於當地生息繁衍[2]。

歷史

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米斯特克文明是中美洲最古老的文明之一，於前古典期的公元前15世紀便已出現。傳統上，歷史學家將米斯特克文明區域劃分為三個大區，高地（Mixteca Alta）、低地（Mixteca Baja）和海岸（Mixteca de la Costa）。米斯特克文明最初僅是數個小型的早期農業聚落，人口相比同時期的阿爾班山文化較為稀少。不過他們已經參與了早期中美洲文明間的貿易往來，米斯特克高地發現了當時帶有奧爾梅克特徵的陶器；在瓦梅盧爾潘（Huamelulpan）和塔亞塔（Tayata）亦發現了帶有奧爾梅克象形文字的古物[3]；而且，在奧爾梅克文明遺址中亦發現了來自塔亞塔的陶器[4]。到前古典期中葉的末尾，一些高地米斯特克聚落極盛時的人口已經達到四位數，如特拉希亞科（英語：Tlaxiaco）、瓦梅盧爾潘和黑山（Monte Negro）；低地的礦丘（英語：Cerro de las Minas）的人口也進入快速增長[3]。這一時期從前5世紀開始至2世紀結束，米斯特克開始出現階級分化，聚落出現公共建築，城邦開始形成[5]。同時期的薩波特克人以阿爾班山為中心發展出早期城邦，其文化大大影響了鄰近規模相對較小的米斯特克聚落[5]。

根據中美洲編年法，古典期自1世紀開始，至8世紀或9世紀結束，此時期中美洲的經貿聯繫更為緊密，米斯特克聚落繼續發展，數個新的政治中心出現，低地聚落快速發展，逐漸成長為新的中心，出現紐伊涅文化（Ñuiñe）；原有的高地聚落陷入政治紛爭而逐漸式微[6]。不過好景不長，低地聚落亦受內亂及薩波特克入侵的影響而發展停滯，到7世紀，又面臨中美洲文明的集體衰落，中美洲規模較大的特奧蒂瓦坎和阿爾班山文明步入衰微，大量米斯特克聚落陷入廢棄，紐伊涅文化消失，僅餘下茉莉山（英語：Cerro Jazmín）和蒂蘭通戈（英語：Tilantongo）等小型城邦[7]。

祖切-努塔爾手抄本記載的米斯特克圖圖特佩克君主鹿八日（右）和托爾特克領主虎四日（左）的會面。鹿八日利用軍事征服曾統一米斯特克地區

米斯特克在後古典時期迎來復興，由於後世手抄本和口頭歷史的傳承，米斯特克文明在這一時期的歷史變得最為著名。米斯特克聚落的人口迅速增長，面積也大大擴展[8]。政治層面的城邦出現，地位最為顯赫的城邦稱為紐（ñuu），屬邦稱西基（siqui）[9]。城邦的君主稱為亞托尼涅（yyá toniñe），他們常通過政治聯姻和其他城邦的統治王朝建立聯繫，包括鄰近的薩波特克人，米斯特克人利用聯姻和薩波特克城邦建立了緊密的聯繫，在政治上對薩波特克人有着顯著影響力，文化上，米斯特克此時期以手抄本藝術為標誌的文化亦為薩波特克統治階級所青睞[10]。在薩波特克人長期控制的瓦哈卡海岸，米斯特克人經過數個世紀的移民，在海岸地區建立了多個城邦，取得政治主動[11]。其中的圖圖特佩克（英語：Tututepec）[註 3]在隨後數個世紀成為影響力最為顯著的米斯特克城邦。圖圖特佩克的君主鹿八日利用軍事征服將三大區域的城邦聯合為一體。他於1083年成為沿岸城邦圖圖特佩克的君主[12]，1097年與托爾特克人領主虎四日（西班牙語：Cuatro Jaguar）結盟，在後者協助下自雨二日（Dos Lluvia）手中繼承了高地城邦蒂蘭通戈的王位，隨後他以蒂蘭通戈為中心征服了鄰近的近百個米斯特克城邦，並利用聯姻在城邦間建立聯繫。鹿八日於1115年逝世，米斯特克再度陷入分裂，這是米斯特克文明歷史上僅有的一次統一[13]。

15世紀，墨西哥谷地的阿茲特克帝國崛起，其憑藉強大的軍事實力征服了中美洲的許多地區。15世紀下半葉，許多米斯特克城邦不敵阿茲特克，成為後者附庸，如人口稠密的奎斯特拉瓦卡（英語：Coixtlahuaca）[註 4]。阿茲特克人試圖完全征服米斯特克海岸和薩波特克人控制的特萬特佩克地峽，不過在圖圖特佩克被米斯特克和薩波特克聯軍擊退[14]。1521年，阿茲特克亡於入侵的西班牙殖民者。在西班牙軍隊南進的過程中，大量米斯特克君主不戰而降，但也有如圖圖特佩克等城邦試圖抵抗，未果，米斯特克區域全數被納入西班牙的殖民統治之中，米斯特克文明滅亡。

文化

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米斯特克綠松石面具

米斯特克後古典時期的手抄本藝術是其最為著名的文化產物，這種藝術形式亦傳入阿茲特克帝國。米斯特克的黃金和綠松石製品亦較為著名，米斯特克的綠松石面具是用於建立政治聯姻的禮物，亦帶有宗教意味[15]。學者羅伯特·韋斯特曾稱米斯特克是「中美洲最好的金匠」[16]。

在米斯特克宗教神話中，雨神扎維是米斯特克人的守護神，是米斯特克人主要崇拜的神祇[17]。

注釋

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  1. ^ 與阿茲特克神話中的奧梅特奧特爾等同。
  2. ^ 按米斯特克曆法又稱為風九日神（西班牙語：Nueve Viento）。
  3. ^ 圖圖特佩克是納瓦特爾語地名，米斯特克語中為尤庫扎（Yucu Dzaa）。
  4. ^ 奎斯特拉瓦卡是納瓦特爾語地名，米斯特克語中為尤祖庫（Yodzocoo）。

參考資料

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  1. ^ Dalghren, 1990: 80-90.
  2. ^ Esta leyenda mixteca de la creación del mundo aparece en el libro Origen de los indios del Nuevo Mundo,, del dominico Gregorio García.
  3. ^ 3.0 3.1 Spores, 2008: 29.
  4. ^ Flannery & Marcus, 2007: 73.
  5. ^ 5.0 5.1 Balkansky et al., 2000: 368.
  6. ^ Balkansky, 1998: 83-84
  7. ^ Joyce & Winter, 1996: 43.
  8. ^ Balkansky et al., 2000: 380.
  9. ^ Spores, 1967: 198.
  10. ^ Oudijk, 2007: 60.
  11. ^ Joyce & Levine, 2007: 45.
  12. ^ Hermann Lejarazu, 2007: 20.
  13. ^ Pohl, s. f.
  14. ^ Berdan & Smith, 2004.
  15. ^ Headrick, Annabeth. The Street of the Dead ... It Really Was: Mortuary bundles at Teotihuacan. Ancient Mesoamerica. 1999,. 10, no. 1: 69–85 [2018-11-22]. （原始內容存檔於2019-06-09） –透過JSTOR. 
  16. ^ West, Robert. Early Silver Mining in New Spain, 1531-1555. Bakewell, Peter , 編. Mines of Silver and Gold in the Americas. Aldershot: Variorum, Ashgate Publishing Limited. 1997: 48. 
  17. ^ En algunos textos, el nombre de esta divinidad aparece como Ñuhu Dzahui, que puede traducirse como Dios de la Lluvia.

書目

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  • Balkansky, Andrew K. (marzo de 1998). «Urbanism and Early State Formation in the Huamelulpan Valley of Southern Mexico» (reproducción PDF). Latin American Antiquity (en inglés) 9 (1): 37-67. Consultado el diciembre de 2007.
  • Balkansky, Andrew K.; Kowalewski, Stephen A.; Pérez Rodríguez, Verónica; Pluckhahn, Thomas J.; Smith, Charlotte A.; Stiver, Laura R.; Beliaev, Dmitri; Chamblee, John F.; Heredia Espinoza, Verenice Y.; & Santos Pérez, Roberto (2000). «Archaeological Survey in the Mixteca Alta of Oaxaca, Mexico». Journal of Field Archaeology 4(20): pp. 365-389.
  • Dahlgren de Jordán, Barbro (1990). La Mixteca, su cultura e historia prehispánicas. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México.
  • Flannery, Kent V. & Marcus, Joyce (2007). «Las sociedades jerárquicas oaxaqueñas & el intercambio con los olmecas». Arqueología Mexicana, (87): 71-76.
  • Joyce, Arthur A. & Levine, Marc N. (2007). «Tututepec (Yuca Dzaa). Un imperio del Posclásico en la Mixteca de la Costa». Arqueología Mexicana, (90): 44-47.
  • Joyce, Arthur A. & Winter, Marcus (1996). «Ideology, Power, and Urban Society in Pre-Hispanic Oaxaca». Current Anthropology, 1(37): 33-47.
  • Hermann Lejarazu, Manuel (2007). Códice Nuttal: lado 1. La vida de Ocho Venado. Edición especial de Arqueología Mexicana (23). Ciudad de México: Raíces-INAH.
  • Oudijk, Michel R. (2007). «Mixtecos & zapotecos en la época prehispánica». Arqueología Mexicana, (90): 58-62.
  • Pohl, John (s. f.). «Libros antiguos: códices del grupo mixteco». En Mesoamérica. Consultado el 4 de abril de 2011.
  • Spores, Ronald (1967). The Mixtec Kings and Their People. Norman: University of Oklahoma Press.

外部連結

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