儀軌經

儀軌經（天城體：कल्प，音譯為劫波、格勒波）一類婆羅門教-印度教典籍的統稱。

簡介

儀軌經是所謂六支吠陀支之一，都用梵語寫成，主要內容是關於祭祀和當時的風俗習慣。其行文大多使用歌訣式的「經」體，通常都譯為「某某經」。儀軌經從大的方面可分為兩種：一種是指導祭祀的，也就是「隨聞經」；一種是介紹各種傳統和規矩的，這裏面又分為兩類，即關於家庭里應遵守的規則的「家宅經」和關於社會上應遵守的規則的「法經」。最後，還有一種附在夜柔吠陀後面的隨聞經里的「繩法經」，其性質比較特殊，實際上相當於一種實用數學手冊，有時也被列入廣義的儀軌經中。

理論上，各個研習吠陀的學派都應該有自己的儀軌經。但是實際上許多經書已經失傳了。現將各類儀軌經分述如下：

• 隨聞經（IAST：śrautasūtra）

或譯為「所聞經」、「天啟經」。這是關於婆羅門教神聖儀式的指導手冊。主要內容是按照梵書里討論的方法，教授如何進行正確的祭祀。有一些隨聞經的成書時間可能早到梵書時代末期。現存的隨聞經有屬於梨俱吠陀的2種，娑摩吠陀的3種，黑夜柔吠陀的8種，白夜柔吠陀的1種和阿闥婆吠陀的1種。

• 家宅經（IAST：gr̥hyasûtra）

或譯為「家庭經」、「家范經」。主要內容是說明家庭祭祀的方法和日常生活中應遵守的規則和禮儀，如婚禮、葬禮、新生兒命名等。成書時間大概在前500年左右。現存的有梨俱吠陀的3種，娑摩吠陀的4種，黑夜柔吠陀的11種，白夜柔吠陀的2種和阿闥婆吠陀的1種。

• 法經（IAST：dharmasûtra）

主要內容是說明社會上應遵守的一般準則、風俗習慣、四個種姓的義務等等，有法律性質。它後來發展為各派的法典。其中最早的成書於前500年~前300年之間。現存的有梨俱吠陀的1種，娑摩吠陀的1種，黑夜柔吠陀的2種。

• 繩法經（IAST：śulbasûtra）

或譯為「數經」，直譯就是「測繩的法規」。附在一些夜柔吠陀的隨聞經里。主要內容是關於神廟、祭壇等的建造和測量。成書時間介於前8世紀~前2世紀之間。裏面有一些幾何和代數問題的具體求解，在研究印度數學史方面非常重要。現存的有黑夜柔吠陀的3種，白夜柔吠陀的1種。

儀軌經對研究印度種姓制度的演化有重要意義。一般認為吠陀時代不存在真正的種姓制度。在儀軌經寫成的年代，四個種姓的差別已明顯形成，但對待非再生族種姓首陀羅的態度與後來不同，如首陀羅仍被允許參加家庭儀式。

其他

耆那教有一種名字相同的文獻（कल्पसूत्र），有時中文也翻譯成儀軌經。不過，耆那教儀軌經的內容與印度教儀軌經非常不同。耆那教的儀軌經主要是該教歷代祖師的傳記。

資料來源

• 本條目包含來自公有領域出版物的文本: Chisholm, Hugh (編). Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911. 
• 《梵語文學史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7-5392-3150-5/I351·092
• 《印度的宗教——印度教與佛教》，馬克斯·韋伯著，中文版，ISBN 7-5633-5821-8
• 《印度通史》，商務印書館，書號：11017·224
• 《Dictionary of Hindu Lore and Legend》，Anna Dhallapiccola，ISBN 0-500-51088-1
• 《Vedic People:Their History and Geography》，Rajesh Kochar，Orient Longman，New Delhi，2000，ISBN 81-250-1080-7