葫蘆絲
外觀
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葫蘆絲,又叫葫蘆簫、篳朗叨(傣語,「篳」是氣鳴樂器的總稱,「朗」和「叨」是一個詞組葫蘆的意思 用相近的泰語顯示是 ปี่น้ำเต้า)、潑勒翁(阿昌語,「潑勒」是簫,「翁」是葫蘆)、布賴(德昂族語,「布」是吹,「賴」是葫蘆)、米倫、比格寶、渥格寶(德昂族各地方言)、拜洪廖(佤語,「拜」是簧管樂器的泛稱,「洪廖」是葫蘆)或同格滿(布朗族)、背板(西盟佤族),是傣族、阿昌族、德昂族、佤族、布朗族等族單簧氣鳴樂器,屬簧管樂器,主要流行於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的雲南德宏、臨滄地區。
樣式
[編輯]傣族葫蘆絲
[編輯]把3根長短不一的竹管並排插入葫蘆。竹管下端,嵌有銅簧片,中間一根較長的竹管開7個按音孔,前6後1,可吹出由g~g1一個八度,稱為主管。其餘兩根是副管,只設簧片、不開音孔,葫蘆柄端開有送氣孔或插入一小竹管形成吹口,吹奏時,主管奏主旋律,副管發單音,形成和聲效果。
阿昌族葫蘆絲
[編輯]阿昌族的葫蘆絲和傣族的相似,用葫蘆和金竹管制成。吹管長6厘米,主管長50厘米,副管分別長33和17厘米,在兩支副管靠近主管的一側,分別留有一條竹片,用細竹條與主管綑紮在一起。
西盟佤族葫蘆絲
[編輯]3根簫管插入葫蘆底部,用蠟封固,上端的竹製吹管僅長兩厘米。主管除開有7個音孔外,在正面的最下方還開有兩個氣孔。主管演奏旋律,兩根副管發出純五度音程的持續音為旋律伴奏。如不需要持續音或需要單持續音時,還可將副管堵住。
葫蘆絲的傳說
[編輯]- 相傳在雲南德宏傣族景頗族自治州梁河縣勐養江畔,有一個傣族男孩子在一次山洪爆發中用一個大葫蘆救出心上人,佛祖被他忠貞不渝的愛情所感動,把竹管插入金葫蘆,送給男孩子,男孩子立刻吹出美妙的樂聲,頓時風平浪靜,鮮花盛開,孔雀開屏,祝福這對情侶吉祥幸福,從此,葫蘆絲就在梁河縣勐養傣族人家傳承下來,梁河的德昂族、景頗族、阿昌族也前來學習,並擴大到了整個德宏和其他民族地區。[1]
- 上古時代有一頭凶獸,經常下山吃人和牲畜。有傣族英雄叫做阿泰,他到女媧的宮殿,女媧賜他一個可以收取妖魔鬼怪的葫蘆。阿泰回到自己的家鄉,等凶獸出現之時,用葫蘆將凶獸收取。但凶獸依然在葫蘆里亂撞,於是阿泰將一根竹子插在了葫蘆的底部,凶獸終於在裏面安靜了下來,再也沒有出來作怪。後來為了紀念阿泰的事跡,大家仿照這葫蘆和竹子模樣作出了葫蘆絲,作為樂器流傳了下來。
葫蘆絲名家
[編輯]葫蘆絲名曲
[編輯]- 月光下的鳳尾竹
- 婚誓
- 多情的巴烏
- 竹林深處
- 山寨情歌
- 侗鄉之夜
- 瑤族舞曲
- 歡樂傣鄉
- 竹樓情歌
- 放馬山歌
- 美麗的金孔雀
- 軍港之夜
- 夢回景頗山
- 勐養江畔
- 古歌
- 金色的孔雀
- 趕擺
- 迷人的葫蘆簫
- 景頗山
- 版納之夜
- 金孔雀與鳳尾竹
- 雲之南
- 月亮升起來
- 烏香
- 劉三姐
- 佤山春
- 執瑪格聶
- 漁樂
- 奧運喜訊傳金灣
- 打跳歡歌
- 藍色的香巴拉
- 蝴蝶泉邊
- 獵歸
- 貢布舞
參考資料
[編輯]- ^ 云南梁河县:葫芦丝吉祥发源地——新華網. [2008-02-24]. (原始內容存檔於2007-12-09).