什麼是「世界」？存在一個有意義的代詞在某種意義上囊括萬事萬物嗎？
什麼是「本質」？存在一個概念在邏輯上較萬事萬物為先嗎？
如何區分「現實存在的」和「想像存在的」？二者有本質上的不同嗎？
「我們」是誰？我們可以定義「思考」和「正在思考的主體嗎「？「思考」真的存在主體嗎？
「客體」可以思考、甚至思考「它自己」的存在嗎？
認知一定是語言的還是可能是超驗的？
我不信仰宗教和任何非自然現象。科學是我唯一、樸素的信仰。但我也研究一些佛教哲學。
我認為人的存在是有一定的目的的，雖然人存在的究竟目的不一定能通過全然理性的方法得到。
我在關於宇宙有沒有開端與盡頭、物質是存在還是表象等爭議性哲學問題上不置可否。
稀缺資源在社會的任何發展階段幾乎都是存在的，其中可能也包括實現基本人權所需的資源，即，它們並不是取之不盡用之不竭的。
追求的便利性：理想社會中人的各種合理追求是較易實現的。這是理想社會的最大特點。
Society
 | 這個用戶譴責浪費資源、能源和食物的行為。 |
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基本人權：人人應該生而享有人身與言論自由、獲得教育、參與政治和其他基本人權。
基本人權的初始平等：這些基本人權的實現程度和效率不應受客觀因素的影響。這些客觀因素包括一個人不可控制的家庭財富、家教水平、種族地域等。
- 就受教育權來看，如果一門課程在昂貴的學校開設，它也至少應該被開設在免費學校中（最惠待遇：享有人權資源最多的群體應該追求無條件、無保留地將人權資源施與所有群體）。
- 理想狀態下，如果無法讓一門課程同時在昂貴和免費的學校中開設（例如只有一位老師可以教授），它應該被開設在免費學校中，因為後者能接觸到最多的受眾，包括支付得起或支付不起昂貴學校的人（最大受眾）。
- 特別的，作為基本權利的教育是指將一個人培養到他有心智能力獨立地、漸次地探索獲取任何知識和技能的階段。
基本人權的再平等：基本人權的實現程度和效率受心智健全的人主觀因素的影響，應該由社會積極而不失公允地進行救濟。
- 一名大學生因主觀懶惰、沒有積極學習而不能通過結課考試，由其自身承擔受影響的教育進度和未完成的教育狀態的後果。但應該建立健全補救機制，如對沒能按時結課卻有後續職業規劃的學生，允許其暫停學習狀態，授予學習狀態證明。恢復學習狀態時，進行之前課業的恢復檢測考試，以確保其課業水平的時效性。
- 一個人因為搶劫被囚，由其主觀惡意承擔喪失人身自由權利的後果。但在其懲戒實施完畢、改過自新後，應積極地協助其重新融入社會、繼續追求基本人權。
社會在實現理想的道路上，應沒有絕對的禁忌（道德相對主義）。
非理想社會的國家的主要職責應該是有效地引導社會發展成為理想社會。
科學的（從維持理想社會的角度上）。
透明的（從國家的日常運作上）。
理想社會的國家一定是為民的，因為它充分保障基本人權的客觀性和所有人追求的便利性。但它不一定是民選的。國家可以是由合理的選拔制度產生的、受科學的監督系統充分約束的、在國家職能上有充分行使能力的人領導的。
階級壓迫
階級壓迫在非理想社會中長期存在。具體體現為少數的特權與財富人群對其他廣大人群的控制與掠奪，以期源源不斷地為他們提供資源和鞏固他們的地位。它是少數人的暴政和大多數人的空前災難。
階級壓迫的根源是人的逆社會化的不信任模式。
階級壓迫是非理想社會中一種非常有效的資源累積手段，因此在各個國家和歷史時期，包括當下的中國廣為分佈，只是程度有所不同。特別的，階級壓迫在美國發展成一種系統化的國家運作模式，並發展成為向全球其他國家進行全方位的殖民掠奪的帝國主義。而中國社會主義成為當前抵抗美帝國主義階級壓迫的中流砥柱。
特權階級：少數特權階級通過未標準化、未受或難以監督的權利（遍及行政、立法、司法與監察），通過損害公共資源的合理利用與公平競爭，扶持自己的親信並創造高額的經濟利益。
資產階級：少數資產階級，通過法律制度的不完善或拉攏特權階級，壟斷市場；利用資源不對稱和信息不對稱，剝削勞工利益、損害消費者權益；通過輸出精緻利己的價值觀和資本主義自由化的意識形態，拒絕承擔應有的社會責任，並大規模培養中產階級的小資慫恿，從而創造高額的經濟利益。它們手握資本，旨在將資本再擴大，並將資本一直集中在少數人手裏。
階級壓迫鞏固
階級壓迫的鞏固體現在：
- 代內的：個人缺乏有效的上升渠道。中國社會財富增值的真相是：少數人實現財務飽和，並瀦留在頂層收入等級持續地高速斂財；而大多數人徘徊在底層和中層收入等級，遠未實現財務飽和，財富增值速度低，很多甚至未能抵禦通貨膨脹和財務風險，造成「錢越賺越窮」。
- 代際的：個人缺乏有效的通過教育學習實現階級躍遷的方式。這個矛盾主要體現在近些年來，資產階級通過「公知」對中國的考試制度的詆毀，並動用特權階級通過行政和立法手段對其進行圍剿。
特權階級和資產階級是理想社會的公敵。
對我而言，人生的終極目標之一是用自己熱愛的方式（對我而言，是通過科技，特別是計算與數據科學）參與引導中華民族復興和中國社會發展成為理想社會的歷史進程，並因此被後人所銘記。
如果有可能，人生的終極目標之二是在自己熱愛的領域（對我而言，包羅各行各業，主要是自然科學、哲學和藝術）為人類文明的進程做出貢獻。
同時，人生也應該花費額外的精力獲取必要充裕的財富，實現自己對生活美學、業餘愛好（對我而言，包括經營連鎖精品民宿、設立音樂和攝影工作室等）的追求。
應當教育下一代，給予他各種選擇可能、引導他往自己信仰正確的三觀走。但在民族大義和道德準則的範圍內，不強迫他最終選擇的信仰和道路。
在充分的教育和培養後，無論最終子女是否成功，不應該留給他們遺產。應該把遺產全部歸還社會，將其發揮在中華民族復興和中國社會發展成為理想社會的事業上。
一個人的價值體現在他用了自己多大的部分（時間、精力、資源）去：
- 參與人類文明的進程，如對自然、科學、哲學、藝術、社會探索的貢獻。
- 參與引導社會發展成為理想社會的過程。
而不在於他擁有多少財富、權利或名望，無論是絕對的還是在這些方面取得了多大的進步。
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 | 這用戶會在洗澡時唱歌。 |
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