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洪范

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洪范》,《尚书》篇名,“洪”是大的意思,“范”是法的意思[1]。用现代语言来说,洪范就是“大法”,近似于“国家宪法”之意。

尚书序说《洪范》为箕子周武王陈述的“天地之大法”。汉朝时人把《洪范》当作传说中的“洛书[2],《汉书·五行志》曰:“禹治洪水,赐《洛书》,法而陈之,《洪范》是也。”认为禹治洪水时,上天就赐以《洪范》,帮助他治水。

《洪范》说:“肃,时寒若”,“乂,时旸若”,意思是说君主施政态度能影响天气的变化。汉代董仲舒在《洪范》的理论基础上,提出了“天人感应”之说。

现代汉语的“范畴”一词翻译自“κατηγορία”,是由日本学者井上哲次郎在《哲学字汇》(1881年)中借用《尚书‧洪范》中“洪范九畴”一词作为英文category的译语而来。

内容

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传说大禹治水时,天赐予《洪范》,分为九畴(类),助其治水。周武王灭殷之后,向殷商遗臣箕子问道,箕子认为“天以是道畀之禹,传至于我,不可使自我而绝,以武王而不传,则天下无可传者矣”,于是为武王陈述了这篇建国君民的大则大法[3]

  1. 五行:水、火、木、金、土
    身为一国之君,须明察五行之理,善于调和运用这五种类型的资材(material),来促进人民生活安乐。
  2. 敬用五事:貌、言、视、听、思
    国君治理人民要具备这五样修养:容貌恭敬才能表现严肃;言论正当办事才会顺利;视察清楚才可明辨一切;听闻聪敏谋事才易成功;思虑通达成为圣人
  3. 农用八政:食、货、祀、司空司徒司寇、宾、师
    为民设置职掌食粮、财货、祭祀、营建、户口、刑狱、朝觐、军事的官员。
  4. 协用五纪:岁、月、日、星辰、历数
    君王的施政要协天时以敬人事,了解这五种纪天时的方法,才可获致最大成效。
  5. 建用皇极:大中至正之王道
    人君治民、教民、养民所应遵守的法度:无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。
  6. 乂用三德:正直、刚克、柔克
    治理人民所当采取的三种方法。平和安宁之世,用正直之道来治理;若有顽劣倔强的人,用强硬的武力制服,使其收敛;若对温驯柔顺的人,则用迂回友善的态度,赢取信赖。
  7. 明用稽疑:谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮(雨,霁,蒙〔雾〕,驿〔圛〕,克,贞,悔)
    国君倘若遇到重大疑难,自己要好好思量,其次与卿士商议,然后征求人民的意见,最后再卜筮寻求天意。卜兆有五:雨,霁,蒙〔雾〕,驿〔圛〕,克;占筮有二:贞,悔
  8. 念用庶征:雨、旸、燠、寒、风;休征、咎征
    观察“雨”(下雨)、“旸”(晴天)、“燠”(炎热)、“寒”(寒冷)、“风”(刮风)的天象,来验证施政得失的征兆;人君须时时修德执中,勤政爱民,不可有稍忽逸乐与怠惰。
  9. 向(飨)用五福:寿、富、康宁、攸好德、考(老)终命;威用六极:凶短折、疾、忧、贫、恶、弱
    君行王道,天即赐五福;不行王道,天则降六极。

成立年代

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对于《洪范》的成立年代,传统上认为是西周初年所作。至1928年,刘节在《东方杂志》上发表〈洪范疏证〉,推论《洪范》为战国末期所作,是阴阳五行家托古之说,得到梁启超的赞同,获得广泛的影响[4]。对于刘节的论证,后来的一些学者有所批评和修正,不过大抵仍认为是战国时期成立,如童书业[4]屈万里[1]持战国早期说,张西堂持战国中期说[4]

对于战国成立说,亦有一些学者持反对意见,如徐复观写成《阴阳五行观念之演变及若干有关文献的成立时代与解释的问题》,认为《洪范》是夏禹集结古代的政治经验传承下来,由箕子传给周武王,不过经过了整理而使得内容有所修改[5]陈蒲清也提出论证,主张是西周初年所作[4]

近来,李学勤裘锡圭等人,又依据⿸厂豕叔多父盘和燹公盨铭文的词句,认为《洪范》非出自于战国时期。裘锡圭在考释西周中期后的燹公盨文字后,认为“燹公盨铭中的一些词语和思想需要以《洪范》为背景来加以理解,这说明在铸造此盨的时代(大概是恭、懿、孝王时期),《洪范》已是人们所熟悉的经典了。由此看来,《洪范》完全有可能在周初已基本写定。如果我们对“设正”的解释符合原意,《洪范》以水、火、木、金、土为五行的内容,也应是原有的,并非出自春秋或战国时代人之手。”[6]

参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 屈万里. 尚書今註今譯. 台湾商务印书馆. [2017-11-10]. (原始内容存档于2020-06-30). 
  2. ^ 朱自清《经典常谈·周易》:“那讲五行的《洪范》,据说也是大禹治水时在洛水中从一只神龟背上得着的,也出于天赐。所谓‘洛书’,便是那个。”
  3. ^ 井敏珠. 洪範九疇. 教育大辭書. [2017-11-10]. (原始内容存档于2021-08-24). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 张华. 洪範與先秦思想研究. 2014 [2023-05-10]. (原始内容存档于2023-05-16). 
  5. ^ 徐复观. 中國人性論史: 先秦篇. 台湾商务印书馆. 1969 [2023-05-10]. (原始内容存档于2023-05-16). 
  6. ^ 赵朝阳. 出土文獻與《尚書》校讀. 兰台出版社. 2020: 23-24 [2023-05-10]. (原始内容存档于2023-05-16). 

外部链接

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