土方
土方是殷墟出土卜辭中見到的一個商代的方國部落，根據卜辭記載，它們在商王武丁前活動於商部落的西北部邊緣地區，大致在今山西省汾河流域。
土方是一個強大的方國，是武丁以及先前商王的長期征討的對象。武丁征服土方之後，在其腹地「唐土」建設大型城邑「唐」，鎮壓控制土方人民，此後不再有土方叛變的記載。武丁時期的一期卜辭中有多片與土方有關。此時的土方還頗為強盛，所以常與商部族[註1]爭戰。卜辭中有「土方與𢀛方同貞」的現象，可能同為殷墟西部的方國[參1]。
根據傳世文獻記載，商湯革夏后，夏部落的剩餘勢力主要留居中原[註2]。
現代研究
[編輯]郭沫若、胡厚宣、程憬等認為甲骨文中的土方就是戰敗後的夏人[參4][參1][參5][9]。
郭沫若認為土方為玁狁部落之一，其領土位於今包頭附近[10]。
注釋
[編輯]- ^ 依《細講中國歷史叢書·夏》第一章明言夏人商人周人三者「是由氏族、部落、部落聯盟形成發展而來的宗族」，又據《中國傳統「族群觀」與先秦文獻「族」字使用淺析》一文分析，在《尚書》代表的周代以前的文獻中，「夏」並不是代表中原文明人群的泛指，而「夷」字也尚未成為「蠻夷」的泛指，當時「夷夏之辨」並沒有成為普遍的觀念。而周代的的「夷夏之辨」乃是根據文化傳統把「天下」的人群分做兩大類的區分，而不是一個「多種類」（甲族、乙族、丙族等）平行並存的分類框架，若以中原地區為文化中心來看，「夷夏之辨」表現的僅僅是「教化之內」和「教化之外」的區別，並不是什麼依據血緣、體質、語言的差別而固定不變的「民族」差別。故商並非民族，而是部落或部族。
- ^ 傅斯年根據《荀子·儒效篇第八》的記載，「君子居楚而楚，居越而越，居夏而夏」[參2]，猜測夏部落後裔直至戰國時期仍多居中原豫地。[參3]